Одна из ключевых фигур в Коминтерне, организации осуществлявшей подрывную работу за пределами СССР, перед которой была поставлена задача разжигания «социалистических революций». Многолетний глава Отдела международной связи, одной из самых засекреченных служб Коминтерна. Имел разветвленную систему прямых связей с руководством национальных компартий всего мира, располагал штатом легальных и нелегальных оперативных работников, курьеров, шифровальщиков, радистов, службой по изготовлению фальшивых паспортов и других документов, занимался переброской агентов из страны в страну и финансированием их деятельности. Отдел работал в настолько тесном взаимодействии с советской разведкой, что было непонятно где кончается Коминтерн и начинается ВЧК/ОГПУ/НКВД/ГРУ.
В 1937 году его арестовали, он выдержал целый год пыток («220 часа допросов с применением физических мер воздействия»), после чего был расстрелян
«В 1896 г., будучи учеником в портновской мастерской, я часто слышал разговоры между рабочими и работницами о социалистах, высланных из других городов России в наш город. Из мимолетных разговоров я узнал, что ссыльные, которых в городе все знали, собираются с местной интеллигенцией и рабочими, обучают последних грамоте, дают им книжки и пр. кроме того, в мастерской часто говорили о тайных собраниях, которые устраивались в губернских городах… об арестах, происходивших в них. Меня это сильно интересовало…»;
«Так как арестованных избивали в участках, то было опасение, как бы они на допросах невольно и бессознательно не назвали своих товарищей…. Тех, кто плохо держался на допросах, изгоняли из рабочей среды и сторонились как зачумленных. С теми же, кто сознательно выдавал, расправлялись немилосердно. (Помню случай, когда в Вильно на бирже распространился слух, что приехал предатель из Риги. Его тотчас разыскали, заманили в глухой переулок около биржи и там избили до смерти)…»;
«Активные товарищи из союза столяров нередко устраивали вечеринки. На них произносились краткие речи, и каждый по очереди должен был произнести тост вроде: «Долой капитализм!», «Да здравствует социализм!» и т.п.»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
Знаменитый литературный критик, каждая статья которого с восторгом встречалась молодой читающей публикой в середине 19 века. Заложил основы убеждения, что будущее России — в социализме
«Да, в нас есть национальная жизнь, мы призваны сказать миру свое слово, свою мысль; но какое это слово, какая мысль, – об этом пока еще рано нам хлопотать… То, что для нас, русских, еще важные вопросы, давно уже решено в Европе, давно уже составляет там простые истины жизни, в которых никто не сомневается, о которых никто не спорит, в которых все согласны. …Но это нисколько не должно отнимать у нас смелости и охоты заниматься решением таких вопросов, потому что, пока не решим мы их сами собою и для самих себя, нам не будет никакой пользы в том, что они решены в Европе. Перенесенные на почву нашей жизни, эти вопросы те же, да не те, и требуют другого решения»;
«Мы уже не хотим быть ни французами, ни англичанами, ни немцами, но хотим быть русскими в европейском духе»
Российская империя входит в 20 век
«Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастью. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
Философ, богослов, экономист, священник, изгнанный с родины и закончивший свои дни в оккупированном Париже
«Многими пикантными кушаньями со стола западной цивилизации кормила и кормит себя наша интеллигенция, вконец расстраивая свой и без того испорченный желудок; не пора ли вспомнить о простой, грубой, но безусловно здоровой пище, о старом Моисеевом десятисловии, чтобы потом дойти и до Нового Завета!…»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
Российский философ, культуролог, писатель. Прошел войну, был ранен, через полгода мирной жизни был уличен в «антисоветских» разговорах, исключен из партии, в 1949 году арестован и следующие пять лет провел в лагере, а после освобождения работал учителем в провинции. Перебравшись в Москву в 1956 году, стал заметен в диссидентских кругах. Вел многолетнюю заочную полемику с Солженицыным, отстаивая ценности либерализма и духовной автономии личности против того, что он считал «почвенническим утопизмом» и национализмом. Вел собственный религиозно-философский семинар.
«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в битву за добро, за истину, за справедливость, – и так шаг за шагом, до геенны огненной и Колымы… Этот герой, окруженный ореолом подвига и жертвы, поистине есть князь мира сего [дьявол]… благодаря ему зло на земле не имеет конца»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
«Почему восстановление демократии, после нацизма в Германии, после фашизма в Италии, началось с долгого правления христианско-демократической партии? Я ничего не имею против социал-демократов и социалистов. Но в 1946 году у социал-демократов не хватало опор для нравственного сдвига, который был необходим после Гитлера. …Час социал-демократов наступил позже, тогда, когда Германия уже вернулась к основам христианской цивилизации. Лик зверя мог уравновесить только лик Христа.
В 40-е годы христианство для Германии было не только традиционной религией. Оно стало политическим лозунгом дня. Этот лозунг объединил католиков и протестантов, всех верующих в Бога и чувствовавших свою вину перед Богом… Возник духовно-нравственный… союз. Политическим воплощением его и стала христианско-демократическая партия. Несовершенным, как всякое политическое воплощение духовного идеала. И Аденауэр – не совершенство. Наверное, есть за что его ругать. Но когда он приехал в Москву, выручать немецких военнопленных, «старик» (как называл его Хрущев), провел больше часа в Третьяковской галерее, около своих любимых икон (ни у одного российского премьера такой потребности никогда не было). У этого политика что-то было за душой. Он не только свечку умел подержать»
Новое Российское государство. 90-е годы
Австрийский и британский философ и социолог, один из самых влиятельных философов науки 20-го века, внесший огромный вклад в разработку принципов научного познания
«Он [Ма
ркс] хотел улучшить общество, а улучшение для него означало больше свободы, больше равенства, больше справедливости, больше безопасности, более высокий уровень жизни…
Маркс показал, что социальная система может быть несправедливой и что если система плоха, то вся добродетельность индивидуумов, извлекающих из этой системы выгоду, есть фальшь и лицемерие, поскольку наша ответственность распространяется и на систему…
Именно этот моральный радикализм Маркса объясняет то большое влияние, которое Маркс заслуженно имеет. Это обнадеживает. Моральный радикализм все еще жив. Наша задача – сохранить его, не дать ему повторить судьбу марксова политического радикализма. «Научный» марксизм умер, но выражаемое им чувство социальной ответственности и его любовь к свободе должны выжить»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
«Попытка создать рай на земле неизбежно приводит к созданию преисподней»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
«…Я уверен: тот, кто учит, что править должен не разум, а любовь, открывает дорогу тому, кто будет убежден, что править должна ненависть»
Построение тоталитарного государства в СССР
Британский (ирландский) писатель, драматург. По числу постановок его пьес на сцене уступает только Шекспиру. Вероятно, для того, чтобы в полной мере оценить литературные достоинства Шоу, надо быть либо англичанином, либо иметь особый вкус к интеллектуальным играм.
К разряду его интеллектуальных игр, безусловно, относится и одобрение массового многолетнего террора в нашем Отечестве, и высокомерное отрицание Голодомора, и восхищение Сталиным, и его великолепные советы западным демократиям («К счастью, Провидение, любезно оглядываясь на Америку, сделало Россию коммунистическим государством; и пока она остается таким, вам нечего бояться… каждый американец сможет сидеть под своей виноградной лозой и своим фиговым деревом и ничто не будет его тревожить»)
«…Я отправился в Британский музей [крупнейшая библиотека Англии] и засел за «Капитал»… И все перевернулось в моей жизни. Маркс стал моим откровением. Он сорвал с моих глаз завесу, научил меня думать над ходом истории и развитием цивилизации, заставил по-новому взглянуть на мироздание в целом, открыл мне мою цель и назначение в жизни»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
«Сталин не похож на диктаторов своим неудержимым чувством юмора. … Его манеры я бы счел безукоризненными, если бы он хотя бы немного постарался скрыть от нас, как мы его забавляем. Вначале он дал нам выговориться. Потом спросил, нельзя ли и ему ввернуть словечко. Мы не поняли ни звука из того, что он произнес кроме слова «Врангель» – так звали одного из офицеров, которых Англия поддерживала в войне с большевиками. Вскоре Сталин погрузился в безоглядное веселье. Но из-за того, что очень скверный переводчик стучал зубами от страха, мы так и не смогли разделить приятного настроения нашего хозяина»
Построение тоталитарного государства в СССР
«В России голод? Никогда я не обедал столь сытно и вкусно, как переехав советскую границу»
Построение тоталитарного государства в СССР
Знаменитый английский писатель (1866-1946) — четыре десятка романов несколько томов рассказов, бессчетное число статей по философии, переделке мира и с социальными прогнозами. Задолго до Эйнштейна утверждал, что наша реальность есть четырехмерное пространство/время, задолго до появления лазера предсказал его применение марсианами, он написал об «атомной бомбе» (именно так и названной), сбрасываемой с самолёта и основанной на расщеплении атома. В 1940-м году при начале немецких бомбардировок Англии в предисловии к роману «Война в воздухе» он написал: «Я вас предупреждал. Проклятые вы дураки»
«Во вс
ем мире это учение и пророчество с исключительной силой захватывает молодых людей, в особенности энергичных и впечатлительных, которые не смогли получить достаточного образования, не имеют средств и обречены нашей экономической системой на безнадежное наемное рабство. Они испытывают на себе социальную несправедливость, тупое бездушие и безмерную грубость нашего строя, они сознают, что их унижают и приносят в жертву, и поэтому стремятся разрушить этот строй и освободиться от его тисков. Не нужно никакой подрывной пропаганды, чтобы взбунтовать их; пороки общественного строя, который лишает их образования и превращает в рабов, сами порождают коммунистическое движение всюду, где растут заводы и фабрики. Марксисты появились, даже если бы Маркса не было вовсе»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
История не знает ничего, подобного крушению, переживаемому Россией. Если этот процесс продлится еще год, крушение станет окончательным. Россия превратится в страну крестьян; города опустеют и обратятся в развалины, железные дороги зарастут травой. С исчезновением железных дорог исчезнут последние остатки центральной власти.
Крестьяне совершенно невежественны.., они способны сопротивляться, когда вмешиваются в их дела, но не умеют предвидеть и организовывать. Они превратятся в человеческое болото, политически грязное, раздираемое противоречиями и мелкими гражданскими войнами, поражаемое голодом при каждом неурожае. Оно станет рассадником всяческих эпидемических заболеваний в Европе и все больше и больше будет сливаться с Азией…
Единственное правительство, которое может сейчас предотвратить такой окончательный крах России, – это теперешнее большевистское правительство…»
«Да здравствует мировая социалистическая революция!» 1917-1920 годы
Этот вышедший из рабочей среды французский адвокат объявил себя провозвестником нового мира, нового общественного устройства, его книга «Путешествие в Икарию» в середине 19 века пользовалась в Европе бешеной популярностью. Но его попытка вырастить росток нового общества, трудовую колонию в Северной Америке, где все было бы «по справедливости» окончилась крахом — колонисты изгнали отца-основателя из своей среды, а вскоре прекратило свое существование и все сообщество
«Эта система общности… положит конец раздорам, порокам, преступлениям и установит самый совершенный общественный порядок, спокойствие и счастье для всех граждан… При общности не может быть ни воров, ни пьяниц, ни лентяев…, тяжбы и банкротства станут при ней неизвестны,… суды, наказания, тюрьмы, жандармы и прочее будут бесполезны»
«Научный социализм» Маркса и его последователи в Европе и в России
Историк, государствовед, психолог, социолог и публицист (1818-1885). Отстаивал мнение, что ключевую роль в русской истории играет самодержавное государство, что оно — необходимое условие существования на исторической карте мира самой России, самого русского народа
«Наша ис
тория представляет постепенное изменение форм, а не повторение их; следовательно, в ней было развитие, не так, как на востоке, где с самого начала до сих пор повторяется почти одно и то же… В этом смысле мы народ европейский, способный к совершенствованию, к развитию, который не любит повторяться и бесчисленное число веков стоять на одной точке… Исчерпавши все свои исключительно национальные элементы, мы вышли в жизнь общечеловеческую, оставаясь тем же, чем были и прежде, – русскими славянами. …
Разница только в предыдущих исторических данных, но цель, задача, стремление, дальнейший путь один»
Российская империя входит в 20-й век
«Выгнать инастию, перерезать царствующий дом – это очень нетрудно и часто зависит от глупейшего случая; снести головы дворянам, натравивши на них крестьян, – это вовсе не так невозможно, как кажется; приучить солдата к мысли, что он должен идти против того, против кого ему вздумается, с некоторым усилием тоже не невозможно. Словом, я считаю совсем не таким трудным подточить все теперешние основы общества в России, выжившиеся, выветрившиеся, и дать ей с них рухнуть всею тяжестью.
Только что будет затем?»
1917 год. Крах демократической революции
Боевой офицер, командовавший крейсером «Баян», защищавшим морскую крепость Порт-Артур, после японского плена — командир Черноморского флота, командир Кронштадского порта. Был заколот на Якорной площади Кронштадта штыками революционных матросов в числе более 120 флотских офицеров
«Крепость [Кронштадт] – форменный пороховой погреб, в котором догорает фитиль, – через минуту раздастся взрыв. Вчера я посетил крейсер «Диану», на приветствие команда ответила по-казенному с плохо скрытой враждебностью. Я всматривался в лица матросов, говорил с некоторыми по-отечески; или это бред уставших нервов старого морского волка, или я присутствовал на враждебном крейсере – такое впечатление оставил у меня этот кошмарный осмотр. В кают-компании офицеры откровенно говорили, что матросы – сплошь революционеры»