ИСТОРИЯ - ЭТО ТО, ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛО НЕВОЗМОЖНО ОБЬЯСНИТЬ НАСТОЯЩЕЕ НАСТОЯЩИМ

 

«…Если Бог будет спрашивать вас, почему вы поступили так, а не иначе, и вы ответите, что таковы были приказания вашего начальника, Бог не потребует от вас другого оправдания.

Подобно тому, как пассажир надежного корабля с хорошим кормчим может ни о чем не беспокоиться и доверчиво засыпать, потому что кормчий следит за всем и «бодрствует за него», так и религиозный человек, возложивший на себя иго послушания, совершает путь к небу, словно с закрытыми глазами…

Поистине завидный удел переплыть бушующее море жизни на плечах и руках другого человека, и милость эта даруется Богом только тем, кто принял обет послушания».

(Альфонсо Родригес, иезуит)

 

 

 

История Европы изобилует самыми разнообразными военными столкновениями. Но война, разразившаяся в первой половине 17-го века поразила привыкших к войнам европейцев и своими масштабами, и числом жертв. Тридцатилетнюю войну 1618-1648 годов иногда даже считают первой мировой войной.

В тогдашней Европе ведущая роль принадлежала династии Габсбургов. Австрийские Габсбурги закрепили за собой корону императора Священной Римской империи, являлись королями Чехии, Венгрии, Хорватии; Габсбурги испанские владели, кроме Испании, также Португалией, Южными Нидерландами, Южной Италией и, помимо этого, имели в своём распоряжении огромную испанопортугальскую колониальную империю. Они пытались расширить свое влияние в Европе еще более, однако против их устремлений выступали другие крупные державы во главе с Францией.

Обострилась и борьба за Балтийское море: Швеция в союзе с Данией пыталась закрепиться и на его южном побережье, чему противодействовала Речь Посполитая. А за контроль над раздробленной Южной Италией сражались Франция и Испания.

Положение осложнялось и тем, что католическая Церковь после взрыва Реформации перешла в контрнаступление, пытаясь отвоевать потерянные, перешедшие в лютеранство и кальвинизм, страны и области. Население было религиозно расколото и готово было воевать за свои духовные идеалы.

В Германии протестантские князья образовали Лютеранскую унию, а католические — Католическую лигу, которые были поддержаны иностранными государствами. Так сложились противостоявшие друг другу блоки государств.

На одной стороне были Испания, Португалия, Папское государство, католические княжества Германии и Речь Посполитая. Им противостояли Франция, Швеция, Дания, Чехия, Венеция, нидерландские Соединенные провинции, протестантские германские княжества.

Первые схватки всеевропейской войны происходили на востоке — в восточногерманских княжествах и Чехии. Победу здесь одержали католические войска, протестантская, в основном, Чехия и ряд до того лютеранских княжеств стали католическими. После этого католические войска повели наступление на протестантскую Данию, и здесь им также сопутствовала удача.

Последним крупным государством, способным изменить ход войны оставалась Швеция. Здесь выяснилось, что участники европейской схватки руководствуются не только религиозными соображениями — французский кардинал Ришелье щедро снабжал деньгами шведского короля-протестанта Густава II Адольфа. Его войско — прекрасно оснащенное, единственное, в котором не было наемников, —  высадились на побережье и в нескольких сражениях наголову разбило силы Католической лиги. Сам король погиб в сражении, но шведы сумели переломить ход войны.

Но после гибели авторитетного и талантливого полководца шведская армия начала терпеть поражения. И тут в войну против Католической лиги на стороне протестантов вступила католическая же Франция. Ей удалось прекратить польско-шведское противоборство, мобилизовать союзников в Италии и на севере Европы, что позволило ей успешно вести борьбу с испанскими Габсбургами. И, в конце концов, чисто католический союз Габсбургов после ряда чувствительных поражений пошел на переговоры о мире.

Если раньше войны были делом преимущественно королей и князей, и, как правило, проносились над головами мирного населения, то Тридцатилетняя война коснулась в Европе всех и каждого. Особенно пострадали германские области, бывшие полем маневрирования и сражений больших армий, которые добывали себе пропитание мародерством. Начали свирепствовать эпидемии — сыпной тиф, бубонная чума, цинга, дизентерия. Счет жертв той войны шел уже на миллионы.

Мирный договор, завершивший Тридцатилетнюю европейскую войну, был заключен в двух городах германской области Вестфалии, поэтому его принято называть Вестфальским. По нему Швеция получила устья всех крупных рек, впадающих в Балтийское море и стала на ближайшие полвека великой державой. Франции достался Эльзас и она заняла главенствующее положение в европейском мире. Была признана независимость Соединенных провинций (Голландии) и Швейцарии. Три сотни мелких германских государств фактически получили самостоятельность от Империи, которую они сохраняли вплоть до 19-го века.

Впрочем, конкретные территориальные разделы интересны ныне лишь для историков, но у Вестфальского мира были и черты, благодаря которым он остался в истории до сих пор.

Во-первых, он явился результатом первого современного дипломатического конгресса, в котором приняли участие все государства, вовлеченные в конфликтВ перечень союзников, по настоянию Швеции, был включён даже «великий князь Московский» (война Московского царства с Речью Посполитой за Смоленск из Европы виделась как часть общего военного конфликта).

%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%84%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%b0

Во-вторых, он провозгласил, что претензии одного государства к другому не могут основываться на династических интересах царствующих семей. Главная роль в международных отношениях, ранее принадлежавшая монархам, перешла к суверенным государствам, за каждым из которых признавались свои «интересы».

В-третьих, Вестфальский мир предусматривал, что претензии одного государства к другому не могут основываться на религиозных соображениях. Глобальный конфликт с огромным числом жертв, выросший из столкновений католиков и протестантов, вынудил всех участников войны впервые вмешаться во внутренние дела суверенных государств — был провозглашен принцип веротерпимости.

Европа после Вестфальского мира

Европа после Вестфальского мира

 

 

 

Французы с гордостью вспоминают времена Короля-Солнца, блестящую эпоху Людовика XIV, когда Франция была законодателем всех европейских мод, когда французский язык стал языком общеевропейского общения, а Париж превратился фактически в столицу континента. Но любят они человека, короля, с которого это величие Франции начиналось, того, кто вытянул страну из многолетних религиозных смут, пожертвовав для нее своей верой, того, кто сказал, что целью его является похлебка с курицей на каждый день на каждом крестьянском столе — первого Бурбона на троне, Генриха IV…

 

Молодые годы короля Генриха IV        1 часть      2 часть

Зрелые годы короля Генриха IV            1 часть       2 часть

 

 

 

Нидерланды были наследственными владениями испанской королевской (и императорской) семьи Габсбургов. В 16 веке именно здесь, в отвоеванной у моря Низовой земле (Nederland) находился центр торговли и производства всей Европы. В Испанию морские караваны из обширных колоний везли золото и серебро, но сырье корабли отвозили в нидерландкие порты. Здесь, как грибы после дождя, возникали все новые и новые мастерские и крупные мануфактуры, отсюда по всей Европе расходились изделия местных мастеров. Нидерланды по праву можно было назвать «мастерской Европы 16-го века», ее бизнес-центром. Связанное с морем, трудолюбивое и инициативное население приносило Испании в виде налогов богатств больше, чем все ее «золотые» и «серебряные» караваны из американских колоний. Далекие от Испании богатеющие нидерландские города традиционно имели широкое самоуправление, принимали свои законы и жили по ним.

Такую «несправедливость» империя терпела до тех пор, пока в Нидерландах со скоростью лесного пожара не стал распространяться кальвинизм, нашедший здесь самую благодатную почву. И «главный охранитель» католицизма в тогдашней Европе, испанский король, начал удушение процветших на его колониальной империи Нидерландов. Душить он их начал, прежде всего, налогами, которые буквально разоряли и морских перевозчиков, и купцов, и ремесленников-переработчиков. Он начал лишать горожан своего европейского владения привычных им вольностей и самостоятельности. И, наконец, грубо ткнул в самое чувствительное место, по крайней мере, половины нидерландцев — в их веру. А голод после неурожайного 1565 года накалил ситуацию в стране до опасной черты.

Первый взрыв религиозной войны грянул в 1566 году. Кальвинисты-иконоборцы кинулись крушить церкви и монастыри (погромам подверглись 5500 католических храмов). Католическое население, защищая свои святыни, в  ответ стало организовывать «отряды самообороны»… Чтобы утишить страсти глава испанской администрации приостановил деятельность инквизиции и разрешил исповедание кальвинизма. Но в следующем году в пределы Нидерландов вступила испанская армия под командованием герцога Альбы. И началась война, продлившаяся восемьдесят лет.

Альба демонстративно и публично казнил лидеров дворянской оппозиции, которые пытались с ним договориться «по-хорошему», и железной рукой подавил мятеж — на кострах инквизиции сгорели заживо сотни арестованных кальвинистов. Но упорные реформаты частью ушли партизанить в леса, другие же отплыли на кораблях в море, чтобы уничтожать испанские корабли. На их стороне были противники и соперники Испании — Франция, где также в это время разворачивалось реформационное движение, и Англия, которая предоставляла «морским» гёзам укрытие в своих портах. Оставшийся в живых лидер повстанцев Вильгельм Оранский обратился за помощью даже к османскому султану («Лучше турки, чем папа!»).

Альба тем временем пытался диктовать свою волю «замиренной» стране, вводя все новые налоги, против чего восстали не только протестанты, но и правоверные католики. «Морские» гёзы, которых Елизавета Английская под сильнейшим испанским давлением вынуждена была лишить убежища, пересекли Ла-Манш и неожиданным приступом овладели приморским городом Брилль. Это послужило сигналом ко всеобщему восстанию в Низовых землях.

Альба был лучшим полководцем Испании, он раз за разом разбивал отряды Вильгельма Оранского, вторгавшиеся из Германии, он подослал к принцу убийцу, от руки которого тот пал. Но что мог сделать даже гениальный военачальник, против которого встала вся страна?!.. Король, признав провал попыток умиротворить Нидерланды лишь грубой силой и террором, отозвал герцога. А сын Вильгельма, оказавшийся превосходным полководцем, развернул против испанской армии успешную наступательную войну.

Три поколения жителей Нидерландов родились и выросли в кровавой круговерти этой войны, весы которой еще не раз склонялись то в одну, то в другую сторону. Наконец, Испания вынуждена была признать свое поражение. Семь северных провинций образовали новое государство — Соединенные провинции (нынешняя Голландия), десять же южных католических провинций (современные Бельгия и Люксембург) вплоть до ликвидации Священной империи остались под контролем императорской династии Габсбургов (но уже австрийской ее ветви).

Жители Амстердама празднуют Вестфальский мир, которым завершилась восьмидесятилетняя война

Жители Амстердама празднуют Вестфальский мир, которым завершилась восьмидесятилетняя война

 

 

 

«Поступите следующим образом: отнимите у богатых излишек имущества и распределите его среди бедных. … После этого посмотрите: не стали ли бедные богаче, а богатые беднее. Если у одного окажется столько же, сколько у другого, тогда дело сделано. Если же нет — тогда проведите второй, третий разделы, до тех пор, пока все не станут одинаково богатыми. Однако и этого еще недостаточно: вы должны раз в год или чаще обследовать имущество каждого человека, чтобы убедиться, не возникло ли неравенство между одним и другим, и если оно возникло, вы должны уравнять его снова… Если каждый будет любить ближнего как самого себя … и если все магистраты в каждом селении сделают все, что в их силах, чтобы издать и поддерживать такой закон и ежегодно уравнивать людей… — тогда все было бы очень просто»

(отрывок из листовки, ходившей по рукам в годы революции)