Глава 1

Воин, прибежавший к Давиду с известием о поражении израильтян, рассказал о смерти Саула иначе, чем о том рассказано в Первой книге Царств.

По его словам он сам выполнил просьбу Саула и убил царя, а венец его принес Давиду. Давид приказал казнить горевестника, осмелившегося лишить жизни помазанника Божия. Давид горестно оплакал Саула и Ионафана.

 

Глава 2

После гибели Саула в стране началась смута борьбы за власть. Колено Иудино признало царем Давида. Северные же колена оказались под властью уцелевшего сына Саула Иевосфея. На царство его поставил отцовский военачальник Авенир (фактически именно он правил одинадцатью коленами Израиля).

Начались междоусобные столкновения. Военные отряды Авенира и Давидова военачальника Иоава вышли однажды навстречу друг другу:

«…И встретились у Гаваонского пруда, и засели те на одной стороне пруда, а эти на другой стороне пруда.

И сказал Авенир Иоаву: пусть встанут юноши и поиграют пред нами. И сказал Иоав: пусть встанут.

И встали и пошли числом двенадцать Вениамитян со стороны Иевосфея, сына Саулова, и двенадцать слуг Давидовых.

Они схватили друг друга за голову, вонзили меч один другому в бок и пали вместе. …

И произошло в тот день величайшее сражение, и Авенир с людьми Израильскими был поражен слугами Давида».

В погоню за Авениром впереди всех бросился брат Иоава Асаил.

«…Асаил же был легок на ноги, как серна в поле.

И погнался Асаил за Авениром и преследовал его, не уклоняясь ни направо, ни налево от следов Авенира.

И оглянулся Авенир назад и сказал: ты ли это, Асаил? Тот сказал: я.

И сказал ему Авенир: уклонись направо или налево, и выбери себе одного из отроков, и возьми себе его вооружение. Но Асаил не захотел отстать от него.

И повторил Авенир еще, говоря Асаилу: отстань от меня, чтоб я не поверг тебя на землю; тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?

Но тот не захотел отстать. Тогда Авенир, поворотивши копье, поразил его в живот; копье прошло насквозь его, и он упал там же, и умер на месте».

Авениру в этот раз удалось спастись, но он стал кровником Иоава и всего его рода.

 

Глава 3

Распря между Иудой и Израилем продолжалась несколько лет. Сила Иудеи постоянно возрастала. У Давида за это время от разных жен родилось шестеро сыновей. Иевосфей же, царь слабый, так и не стал хозяином в своем доме, — всем заправлял Авенир. Однажды он даже вошел к одной из наложниц Саула. Это переполнило чашу терпения Иевосея, и между царем и начальником войска вспыхнула ссора. После этого Авенир решил перейти на сторону Давида. Царь Иудеи согласился заключить союз с Авениром, но условием поставил возвращение ему его первой жены, Мелхолы. Женщину отправили к Давиду.

«Пошел с нею и муж ее, и с плачем провожал ее до Бахурима; но Авенир сказал ему: ступай назад. И он возвратился».

Переговоры в Иудее были успешны: Авенир пообещал склонить на сторону Давида израильских старейшин. Но эти договоренности чуть было не сорвались, когда Иоав исполнил закон кровной мести за погибшего брата.

«…Иоав отвел его внутрь ворот, как будто для того, чтобы поговорить с ним тайно, и там поразил его в живот. И умер Авенир за кровь Асаила, брата Иоавова.

И услышал после Давид об этом, и сказал: невинен я и царство мое вовек пред Господом в крови Авенира».

Пышными похоронами убитого и публичным гореванием Давиду удалось убедить всех, что в смерти Авенира не было его воли.

 

Глава 4

Поняв, что дело Иевосфея проиграно, его приближенные решили выслужиться перед новым владыкой. Двое убийц проникли в дом всеми покинутого царя и зарезали его прямо в постели. Отрубленную голову Иевосфея они принесли Давиду. Но не было им награды от нового царя:

«…Когда негодные люди убили человека невинного в доме его на постели его, неужели я не взыщу крови его от руки вашей и не истреблю вас с земли?

И приказал Давид слугам, и убили их, и отрубили им руки и ноги, и повесили их над прудом в Хевроне. А голову Иевосфея взяли, и погребли во гробе Авенира…»

 

Глава 5

Давиду было тридцать лет, когда все колена Израиля признали его своим царем. Началось его долгое, тридцатитрехлетнее царствование.

В первом своем походе Давид овладел городом племени иевусеев Иерусалимом. Он перенес туда столицу своего царства и укрепился на одном из его холмов, Сионе. Авторитет Давида все время возрастал. Его дружбы искал царь прибрежного финикийского города Тира Хирам, приславший израильскому царю драгоценные ливанские кедры для постройки дворца. Давид взял за себя много жен и наложниц, которые родили ему много сыновей и дочерей. Филистимляне дважды подходили к стенам Иерусалима, но были Давидом разгромлены и отогнаны.

Глава 6

Давид захотел перенести ковчег завета в свою новую столицу. Когда стали перевозить ковчег, повозка с ним в одном месте сильно накренилась. Один из сопровождавших драгоценный груз в испуге коснулся его, чтобы поддержать, ─ и умер на месте. После этого случая Давид не решился водворять ковчег рядом со своим дворцом, а оставил его в ближайшем жилище у одной семьи. Когда же ему через три месяца сообщили, что дом, в котором стоял ковчег, обрел благословение и благополучие, царь решился везти его к себе. Церемония перенесения ковчега была пышной, торжественной. Давид, шедший перед святыней в одной рубашке, от радости и благоговения совершенно забыл о своем высоком сане, о важности, приличествующей царскому достоинству…

«…Когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна.

Давид скакал изо всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод.

Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками.

Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно, и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем.

Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек!

И сказал Давид Мелхоле: пред Господом, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля, — пред Господом играть и плясать буду;

и еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен.

И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее».

 

Глава 7

«Когда царь жил в доме своем, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его, тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром.

И сказал Нафан царю: все, что у тебя на сердце, иди, делай…

Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: пойди, скажи рабу моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания, когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и в скинии?

Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово какому-либо из колен..: «почему не построите Мне кедрового дома»?

Бог предсказал, что Дом Господень построит сын Давида — наследник его на царском престоле.

«И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки».

На весть эту Давид ответил восторженной молитвой:

«И пошел царь Давид, и предстал пред лицем Господа, и сказал: кто я, Господи, Господи, что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил!

И этого еще мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи; но Ты возвестил еще о доме раба Твоего вдаль. Это уже по человечески, Господи мой, Господи!

Что еще может сказать Тебе Давид? Ты знаешь раба Твоего, Господи мой, Господи!

Ради слова Твоего и по сердцу Твоему Ты делаешь это, открывая все это великое рабу Твоему.

По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами.

И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобресть его Себе в народ…»

 

Главы 8-10

Давид вел многочисленные и очень удачные войны с соседями.

«И поразил Моавитян, и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых. …

И поразил Давид… царя Сувского…

И взял у него Давид тысячу семьсот всадников… и подрезал Давид жилы у всех коней колесничных, оставив себе из них для ста колесниц».

Много битв выиграл лучший полководец царя — Иоав. Царство Давидово стало превращаться в обширную империю, включающую в себя и неизраильские области. Наиболее ценную добычу, дань с покоренных народов, дары зависимых царей и союзников — золото, серебро, медь — Давид посвящал Богу, собирая материалы на будущую постройку великолепного храма Господня.

 

Глава 11

«…В то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян, и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме.

Однажды под вечер, Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома, и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива.

И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия… жена Урии Хеттеянина.

Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. …

Женщина эта сделалась беременною, и послала известить Давида, говоря: я беременна.

И послал Давид сказать Иоаву: пришли ко мне Урию Хеттеянина. И послал Иоав Урию к Давиду.

И пришел к нему Урия, и расспросил его Давид о положении Иоава, и о положении народа, и ходе войны.

И сказал Давид Урии: иди домой, и омой ноги свои. И вышел Урия из дома царского, а вслед за ним понесли и царское кушанье.

Но Урия спал у ворот царского дома со всеми слугами своего господина, и не пошел в свой дом.

И донесли Давиду, говоря: не пошел Урия в дом свой. И сказал Давид Урии: вот, ты пришел с дороги: отчего же не пошел ты в дом свой?

И сказал Урия Давиду: ковчег и Израиль и Иуда находятся в шатрах, и господин мой Иоав и рабы господина моего пребывают в поле, а я вошел бы в дом свой есть и пить и спать со своею женою! Клянусь твоею жизнию и жизнию души твоей, этого я не сделаю.

И сказал Давид Урии: останься здесь и на этот день, а завтра я отпущу тебя. И остался Урия в Иерусалиме на этот день до завтра.

И пригласил его Давид, и ел Урия пред ним, и пил, и напоил его Давид. Но вечером Урия пошел спать на постель свою с рабами господина своего, а в свой дом не пошел.

Поутру Давид написал письмо к Иоаву, и послал его с Уриею.

В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер.

Посему, когда Иоав осаждал город, то поставил он Урию на таком месте, о котором знал, что там храбрые люди.

И вышли люди из города, и сразились с Иоавом, и пало несколько из народа, из слуг Давидовых; был убит также и Урия Хеттеянин.

И услышала жена Урии, что умер Урия, муж ее, и плакала по муже своем.

Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял ее в дом свой; и она сделалась его женою, и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа».

 

Глава 12

Пророк Нафан пришел к царю и рассказал ему историю о богаче, отнявшим у бедняка его последнее достояние, и спросил, чего достоин такой человек. Разгневанный Давид ответил, что наказанием такому человеку должна быть смерть.

«И сказал Нафан Давиду: ты — тот человек. Так говорит Господь, Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем, и Я избавил тебя от руки Саула.

И дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше.

Зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав зло пред очами Его? …

Итак не отступит меч от дома твоего во веки….

…Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем.

Ты сделал тайно; а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем».

Первым наказанием Давиду стала болезнь и смерть ребенка его от Вирсавии. Но вскоре Вирсавия вновь родила ему сына. Назвали его — Соломон.

Иоав, тем временем, продолжал осаду Раввы. На решающий штурм города он позвал Давида, чтобы именно царь считался победителем. Город был взят.

«А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи».

 

Глава 13

Между детьми Давидовыми, родными и сводными братьями и сестрами, отношения были сложные, порой — тяжелые. Отношения эти обострились после одной истории, с которой началась большая смута в Давидовом царстве.

«…У Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида.

И скорбел Амнон до того, что заболел от Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею.

И лег Амнон, и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее.

И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки, и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки.

И взяла сковороду и выложила пред ним, но он не хотел есть.

И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя.

Но она сказала: нет брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия.

И я, куда я пойду с моим бесчестием? …

Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею.

Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистию, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань и уйди.

И Фамарь сказала ему: нет, прогнать меня — это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее.

И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон, и запри дверь за нею.

И посыпала Фамарь пеплом голову свою, и разодрала разноцветную одежду, которую имела на себе, и положила руки свои на голову свою, и так шла и вопила».

Обесчещенная Фамарь нашла приют у брата Авессалома. Два года Авессалом дожидался случая отомстить за сестру. И вот однажды ему удалось заманить Амнона на свой пир и там убить его. Опасаясь гнева отца, Авессалом бежал за пределы Израиля.

 

Глава 14

Лишь через три года Давид разрешил Авессалому вернуться в Иерусалим.

«Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка.

Когда он стриг голову свою, — а он стриг ее каждый год, потому что она отягощала его, — то волоса с головы его весили двести сиклей по весу царскому».

 

Глава 15

Прощенный отцом Авессалом начал активно готовить заговор против Давида. Он усиленно искал популярности в народе, привлекал людей на свою сторону. Наконец, уехав в Хеврон, Авессалом объявил себя царем.

Люди стекались к Авессалому, на его сторону переходили даже ближайшие соратники Давида. На стороне сына был явный перевес, и отец решил покинуть Иерусалим. Во время этого бегства видел Давид и предательство, и озлобленное поношение, но и дружбу и верность. На его стороне остались священники скинии; в окружение Авессалома, чтобы расстраивать его планы, проникли люди, верные Давиду.

Исполнилось Господне наказание Давиду, — занявший столицу сын вошел в отцовский гарем…

Тайные друзья старого царя в окружении Авессалома сумели затянуть подготовку похода против Давида (предатель-советник, не сумев настоять на немедленном убийстве Давида, удавился). А когда Авессалом, наконец, большими силами начал преследование Давида, тот уже успел собрать верных ему воинов.

В решающей битве сторонники царского сына потерпели полное поражение. Сам Авессалом попытался бежать. Он скакал на муле через густой лес, но его пышные волосы запутались в ветвях дуба.

Подоспевшие враги увидели его беспомощно висящим на длинных волосах над лесной дорогой. У них был приказ Давида пощадить Авессалома, но Иоав отдал приказ убить неудачливого претендента на престол. Давид, ожидавший известий с поля сражения, задавал гонцам только один вопрос: «Благополучен ли отрок Авессалом?» Никто не посмел прямо сказать отцу о гибели сына-изменника. Давид сам обо всем догадался…

«И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и, когда шел, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!»

 

Глава 19

Иоава возмутили стенания Давида:

«Ты любишь ненавидящих тебя…»

Все отпавшие от Давида колена Израиля вновь признали его своим царем. Однако при возвращении царя в Иерусалим возник конфликт между коленом Иудиным и остальными израильтянами. Представители десяти северных колен были недовольны, что вокруг царя встали почти исключительно люди из южных, иудейских кланов. Это чуть не привело к расколу царства.

 

Глава 20

«Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне!

И отделились все Израильтяне от Давида, и пошли за Савеем, сыном Бихри; Иудеи же остались на стороне царя своего…»

Савей шел по северным территориям и люди во множестве присоединялись к нему. Давид послал своего приближенного Амессая на юг к иудейским кланам за помощью, однако тот (с умыслом или по нерешительности) промедлил. За подавление нового мятежа опять взялся Иоав, начавший преследование Савея.

«И когда они были близ большого камня, что у Гаваона, то встретился с ними Амессай. Иоав был одет в воинское одеяние свое и препоясался мечем, который висел при бедре в ножнах и который легко выходил из них…

И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его.

Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава; и тот поразил его им в живот, так что выпали внутренности его на землю…

Один из отроков Иоавовых стоял над Амессаем и говорил: тот, кто предан Иоаву и кто за Давида, пусть идет за Иоавом.

Амессай же лежал в крови среди дороги; и тот человек, увидев, что весь народ останавливается над ним, стащил Амессая с дороги в поле, и набросил на него одежду, так как он видел, что всякий проходящий останавливался над ним.

Но когда он был стащен с дороги, то весь народ Израильский пошел вслед за Иоавом преследовать Савея…»

Савей укрылся за стенами одного города. Подошедшие войска Иоава начали осаду. Горожане спаслись тем, что выбросили осаждавшим отрубленную голову мятежника.

 

Глава 21

В последующие годы Давид занимался укреплением своего царства. Чтобы укрепить свое влияние на территориях аммореев, он даже выдал местным жителям семерых сыновей Саула (разорителя аморейских земель). Все семеро были за жестокость отца публично повешены.

В нескольких войнах Давиду удалось разбить филистимлян. В одном из столкновений с ними стареющий царь чуть не погиб, и в дальнейшем его воины больше не пускали Давида в сражения.

 

Глава 22

Когда были повержены все враги царя и страна успокоилась в мире, Давид воспел благодарственную песнь Господу:

«Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня.

Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония устрашили меня; цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.

Но в тесноте моей я призвал Господа, и к Богу моему воззвал, и Он услышал из чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.

Потряслась, восколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания небес, ибо разгневался на них Господь.

Поднялся дым от гнева Его, и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него.

Наклонил Он небеса, и сошел; и мрак под ногами Его.

И воссел на херувимов, и полетел, и понесся на крыльях ветра.

И мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных;

От блистания пред Ним разгорались угли огненные.

Возгремел с небес Господь, и Всевышний дал глас Свой; пустил стрелы, и рассеял их; блеснул молниею, и истребил их.

И открылись источники моря, обнажились основания вселенной от грозного гласа Господа, от дуновения духа гнева Его.

Простер Он руку с высоты, и взял меня, и извлек меня из вод многих.

Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня.

Ибо я хранил пути Господа, и не был нечестивым пред Богом моим.

С милостивыми Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его».