Выдающийся немецкий философ с тяжелой, страшной судьбой (с 18-ти лет невыносимые головные боли, изматывающая бессонница, дезинтерия и дифтерит, слепота, помутнение рассудка, опухоль головного мозга, шизофрения, паралич, с которыми врачи и он сам пытались бороться приемами вреднейших лекарств, о пагубном влиянии которых на нервную систему в конце 19-го века известно не было…). Через тридцать лет после его смерти его 85-летняя сестра, ставшая фанатичной сторонницей нацистов и по-своему отредактировавшая работы  брата, создала музей-архив, называя его «философским центром национал-социалистической идеологии»

«…Эта лихорадочность в работе – сущее проклятие Нового Света – начинает распространяться, как зараза, по Европе, повергая ее в состояние дикости и поразительной бездуховности. Покой становится чем-то зазорным; долгие размышления вызывают чуть ли не угрызения совести. Уже никто не может просто думать, без того, чтобы не смотреть при этом неотрывно на часы, как бывает за обедом, когда взгляд не может оторваться от биржевого листка, – все это напоминает жизнь того, кто боится все время что-то «пропустить». … Чистая совесть все чаще и чаще связывается только с работой: жажда радости уже называется «потребностью в отдыхе» и начинает постепенно стыдиться самой себя. «Да, это все из-за здоровья, надо и о нем позаботиться, ведь без этого мы никуда» – так оправдывает себя всякий, кого нежданно-негаданно захватят врасплох на каком-нибудь пикнике. … Когда-то все было совершенно иначе, сама работа мучалась угрызениями совести. Человек хорошего происхождения предпочитал скрывать свою работу, если в силу какой-то необходимости ему приходилось работать. Раб выполнял свою работу неизменно с чувством, что делает нечто достойное презрения – «делание» само по себе уже было чем-то презренным»

Индустриальная цивилизация

«…Война и смелость творят больше великих дел, чем любовь к ближнему»;

«…Больше силы, больше власти! Не мир – война, не добродетель, а доблесть…

Пусть гибнут слабые и уродливые… Надо еще помогать им погибнуть.

Что вреднее любого порока? – сострадать слабым и калекам – христианство»

Имперская политика