ИСТОРИЯ - ЭТО ТО, ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛО.

ИЕРЕМИЯ

в Без рубрики on 07.09.2016

 

Глава 1

И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.

А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод.

Но Господь сказал мне: не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь.

И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.

…Препояшь чресла твои, и встань и скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтоб Я не поразил тебя в глазах их.

 

Глава 2

И было слово Господне ко мне:

Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню…

…Какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились.

…Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью.

Священники не говорили: «где Господь?» и учителя закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали от имени Ваала…

Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает.

Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь и ужаснитесь…

Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.

 

Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?

 

Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен, — так осрамил себя дом Израилев; они, цари их, князья их, и священники их, и пророки их, — говоря дереву: «ты мой отец», и камню: «ты родил меня»; ибо они оборотили ко мне спину, а не лице; а во время бедствия своего будут говорить: «встань и спаси нас!»

Где же боги твои, которых ты сделал себе?..

 

Даже на полах одежды твоей находится кровь людей бедных, невинных, которых ты не застала при взломе, и не смотря на все это, говоришь: «так как я невинна, то верно гнев Его отвратится от меня».

 

Глава 3

Говорят: если муж отпустит жену свою, и она отойдет от него и сделается женою другого мужа, то может ли она возвратится к нему? Не осквернилась ли бы этим страна та? А ты со многими любовниками блудодействовала, — и однакоже возвратись ко Мне, говорит Господь.

…Возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, — не вечно буду негодовать.

Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа, Бога твоего, и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом…

 

…Дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием.

И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «ковчег завета Господня»; он и на ум не придет, и не вспомнит о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет.

 

Глава 4

Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись…

И будешь клясться: жив Господь! в истине, суде и правде…

 

Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего…

 

…Бегите, не останавливайтесь; ибо Я приведу с севера бедствие и великую гибель.

Выходит лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою сделать пустынею; города твои будут разорены, останутся без жителей.

 

И сказал я: о, Господи Боже! неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: «мир будет у вас»; а между тем меч доходит до души?

 

Пути твои и деяния твои причинили тебе это; от твоего нечестия тебе так горько, что доходит до сердца твоего.

Утроба моя! утроба моя! скорблю во глубине сердца моего, волнуется во мне сердце мое, не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани.

Беда за бедою…

 

Это оттого, что народ Мой глуп — не знает Меня; неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют.

 

Глава 5

Сыновья твои оставили Меня… Я насыщал их, а они прелюбодействовали и толпами ходили в домы блудниц.

Это — откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого.

Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

 

…Между народом Моим находятся нечестивые; сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.

Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели.

Сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда.

Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

Изумительное и ужасное совершается в сей земле:

пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?

 

Глава 6

К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии: оно неприятно им.

Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!» а мира нет.

Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.

 

Глава 7

Слово, которое было к Иеремии от Господа: стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: …не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень».

Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, — то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов.

Вот, вы надеетесь на обманчивые слова…

Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов.., и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости.

Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое?

 

Глава 8

Как вы говорите: мы мудры, и закон Господень у нас? А вот лживая трость книжников и его превращает в ложь.

Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть; вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?

 

И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря : «мир, мир!» а мира нет.

Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют.

 

Глава 9

О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.

О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.

 

Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.

Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости.

 

Неужели Я не накажу их за это? говорит Господь; не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

 

Есть ли такой мудрец, который понял бы это? И к кому говорят уста Господни — объяснил бы, за что погибла страна..?

И сказал Господь: за то, что они оставили закон Мой, который Я постановил для них…

а ходили по упорству сердца своего…

 

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.

Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле…

 

Глава 10

Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся.

Ибо уставы народов — пустота…

 

Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.

Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня.

 

Глава 12

Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют?

Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их.

А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения.

Долго ли будет сетовать земля, и трава на всех полях — сохнуть? скот и птицы гибнут за нечестие жителей ее; ибо они говорят: Он не увидит, что с нами будет.

 

Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью; сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною; вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу.

 

Глава 13

Что скажешь, дочь Сиона, когда Он посетит тебя? Ты сама приучила их начальствовать над тобою; не схватят ли тебя боли, как раждающую женщину?

 

Может ли Эфиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы сможете ли делать доброе, привыкши делать злое?

 

Вот жребий твой, отмеренная тебе от Меня часть, говорит Господь, потому что ты забыла Меня и надеялась на ложь.

За то будет поднят подол твой на лице твое, чтобы открылся срам твой.

Видел Я прелюбодейство твое и неистовые похотения твои, твои непотребства и твои мерзости… Горе тебе, Иерусалим! ты и после сего не очистишься. Доколе же?

 

Глава 14

И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему.

Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечем и голодом и моровою язвою истреблю их.

Тогда сказал я: Господи Боже! вот пророки говорят им: не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дан вам на сем месте.

И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего.

 

Разве Ты совсем отверг Иуду? Разве душе Твоей опротивел Сион? Для чего поразил нас так, что нет нам исцеления? Ждем мира — и ничего доброго нет; ждем времени исцеления — и вот, ужасы.

Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою.

Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей; вспомни, не разрушай завета Твоего с нами.

 

Глава 15

И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не преклонится к народу сему; отгони их от лица Моего — пусть они отойдут.

Если же скажут тебе: «куда нам идти?» то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть, и кто под меч, — под меч; и кто на голод — на голод; и кто в плен — в плен.

 

Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать.

«Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею!..»

 

О, Господи! Ты знаешь все; вспомни обо мне и посети меня, и отмсти за меня гонителям моим; не погуби меня по долготерпению Твоему; Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание.

Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф.

Не сидел я в собрании смеющихся, и не веселился; под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко, ибо Ты исполнил меня негодования.

За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою?

На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь, как Мои уста.

 

Глава 16

…Так говорит Господь о сыновьях и дочерях, которые родятся на месте сем…

Тяжкими смертями умрут они и не будут оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечем и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным.

 

Глава 17

Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.

Он будет — как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь.

Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?

Я, Господь проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.

 

Глава 18

…Скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши.

Но они говорят: «не надейся, мы будем жить по своим помыслам…»

 

…Народ Мой оставил Меня; они кадят суетным, споткнулись на путях своих, оставили пути древние, чтобы ходить по пути непроложенного, чтобы сделать землю свою ужасом, всегдашним посмеянием, так что каждый, проходящий по ней, изумится и покачает головою своею.

 

Глава 20

Ты влек меня, Господи, — и я увлечен; Ты сильнее меня — и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною.

Ибо лишь только начну говорить я, — кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние.

И подумал я: не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и — не мог.

Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; заявите, говорили они, и мы сделаем донос. Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я…

 

Проклят день, в который я родился; день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен!

Проклят человек, который принес весть отцу моему и сказал: «у тебя родился сын» и тем очень обрадовал его.

И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел; да слышит он утром вопль и в полдень рыдание за то, что он не убил меня в самой утробе — так, чтобы мать моя была мне гробом, и чрево ее оставалось вечно беременным.

Для чего вышел  из утробы, чтобы видеть труды и скорби, и чтобы дни мои исчезли в бесславии?»

 

Глава 21

Могущественный Вавилон начал войну против Иудеи. Надеяться можно было лишь на чудо. Царь послал к Иеремии спросить, защитит ли Бог Сион? Ответ пророка был суров: если Иерусалим окажет сопротивление Божьему орудию, вавилонскому царю Навуходоносору, то Он Сам без пощады поразит город.

 

Глава 22

«Так сказал Господь: сойди в дом царя Иудейского и произнеси слово сие, и скажи…

Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои — беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его; кто говорит: «построю себе дом обширный и горницы просторные», — и прорубает себе окна и обшивает кедром и красит красною краскою.

Думаешь ли ты быть царем, потому что заключил себя в кедр? отец твой ел и пил, но производил суд и правду, и потому ему было хорошо.

 

Но твои глаза и твое сердце обращены только к твоей корысти и к пролитию невинной крови, к тому, чтобы делать притеснение и насилие.

Посему так говорит Господь об Иоакиме, сыне Иосии, царе Иудейском: не будут оплакивать его: «увы, брат мой!»… Не будут оплакивать его: «увы, государь!» и: «увы, его величие!»

Ослиным погребением будет он погребен: вытащат его и бросят далеко за ворота Иерусалима.

 

О, земля, земля, земля! слушай слово Господне.

Так говорит Господь: запишите человека сего лишенным детей, человеком злополучным во все дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее.

 

Глава 23

Вот, наступают дни, говорит Господь, — и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.

Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот — имя Его, которым будут называть Его: «Господь — оправдание наше!»

 

О пророках.

«Сердце мое во мне раздирается, все кости мои сотрясаются; я — как пьяный, как человек, которого одолело вино, ради Господа и ради святых слов Его;

потому что земля наполнена прелюбодеяниями, потому что плачет земля от проклятия; засохли пастбища пустыни, и стремление их — зло, и сила их — неправда.

Ибо и пророк и священник — лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь.

За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте; их толкнут — и они упадут там.

 

Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас; рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних.

Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас». И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: «не придет на вас беда».

 

Я не посылал пророков сих, а они сами побежали…

 

Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: «мне снилось, мне снилось».

 

Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого — Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном?».

 

Глава 25

Иеремия предсказал опустошение Иудеи вавилонским царем, и запустение ее на семьдесят лет, после чего сам Вавилон падет и превратится в пустыню.

 

Глава 26

Иеремия был послан вновь предупредить жителей Иерусалима о грозящем Божьем проклятии и великих бедствиях. Когда он закончил возвещать слово Господне, слышавшие его, схватили пророка и решили убить его. Иеремия не стал спасаться:

«…Исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа, Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас; а что — до меня, то вот, я — в ваших руках; делайте со мною, что в глазах ваших покажется хорошим и справедливым».

С большим трудом некоторым князьям, готовым поверить в миссию Иеремии, удалось предотвратить расправу.

 

Глава 27 — 28

Бог заставил Иеремию ходить, с ярмом на шее, которое надевают на рабочий скот. Пророк должен был при этом говорить, что Господь определил на время отдать все племена и народы под власть вавилонского царя. Те же, кто осмелится противиться этому наказанию, будут поражены.

Храмовый пророк Анания принялся предсказывать, что вавилонское иго вот-вот падет, и разломал ярмо на шее Иеремии. Божий пророк предсказал, что за ложное пророчество и подстрекательство народа к сопротивлению наказанию Анания умрет в том же году (что и случилось).

 

Глава 29

После завоевания Иудеи царь Навуходоносор начал переселение ее жителей в Вавилон. Иеремия послал пленным письмо, в котором предсказывал, что плен их продлится долго, семьдесят лет, и советовал им смириться, прочно осесть на чужой земле, завести дома, рождать детей — и помнить, что Господь возвратит их на родину.

Глава 30

Поражение от ассирийцев и увод в плен всего населения Израиля, разгром Иудеи, выселение иудеев со Святой земли, разрушение дома Господня, — эти удары поразили избранный народ:

«…Голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира.

Спросите и рассудите: раждает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные?

О, горе! Велик тот день, не было подобного ему…

 

Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это…»

 

Но голос Иеремии звучал надеждой, что завет Господа с Его народом остался непреложным.

 

Глава 31

«Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля.

Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

 

Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их из краев земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними, — великий сонм возвратится сюда.

Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я — отец Израилю…

…Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое; ибо искупит Господь Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его.

И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа, к пшенице и вину и елею, к агнцам и волам; и душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться.

Тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость, и утешу их, и обрадую их после скорби их.

И напитаю душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими, говорит Господь.

Так говорит Господь: голос слышен в Раме; вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.

Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской.

 

Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу — на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.

Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь?

 

Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую.

При этом я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне.

 

…Как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь.

В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах — оскомина»; но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, — не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его…

Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда».

 

Глава 32

Когда Навуходоносор со своим войском ушел из Палестины, иудейский царь решил отложиться от империи. Вавилоняне вернулись, чтобы привести Иудею к покорности. Во время осады Иерусалима за призывы покориться Навуходоносору пророка заключили под стражу. Там узника посетил один его родственник, который предложил Иеремии выкупить у него родовую землю. Пророк воспринял это как знак Божий о продолжении жизни народа в земле обетованной. Страна была наводнена вражескими войсками и разоряема, столица сидела в кольце осады, но узник царя демонстративно, с соблюдением всех формальностей, при свидетелях оформил торговую сделку на землю, на которой его род жил со времен Иисуса Навина.

 

Глава 33

Город продолжал яростно сопротивляться, а узника посещали видения будущей жизни его народа:

«…Так говорит Господь, Бог Израилев, о домах города сего и о домах царей Иудейских, которые разрушаются для завалов и для сражения с пришедшими воевать с Халдеями, чтобы наполнить домы трупами людей, которых Я поражу во гневе Моем и в ярости Моей, и за все беззакония которых Я сокрыл лице Мое от города сего: вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины, …и очищу их от всего нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их… и будет для Меня Иерусалим радостным именем, похвалою и честью пред всеми народами земли…

Опять будет слышен голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, голос говорящих: «славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь, ибо вовек милость Его», и голос приносящих жертву благодарения в доме Господнем; ибо Я возвращу плененных сей земли в прежнее состояние, говорит Господь.

Вот, наступят дни, говорит Господь, когда Я выполню то доброе слово, которое изрек о доме Израилевом и о доме Иудином.

В те дни и в то время возвращу Давиду Отрасль праведную, — и будет производить суд и правду на земле».

 

Глава 34

Выдерживать осаду иерусалимлянам становилось все тяжелее. Чтобы умилостивить Господа они решили отпустить на свободу иудеев, которые были в долговом рабстве у своих богатых соплеменников. И тут, казалось, произошло чудо, — вавилонское войско отступило от стен города. После этого бывшие хозяева стали возвращать только что освобожденных рабов в прежнее состояние. Армия Навуходоносора вернулась и возобновила осаду.

 

Глава 35

За стенами Иерусалима укрылся род рехавитов, которые по завещанию своего предка Рехава очень строго, вплоть до мельчайших деталей соблюдали все требования закона Моисеева. Иеремия привел их в храм на трапезу и нарочно предложил им выпить вина. Они отказались, заявив, что не могут ни в чем отойти от заветов своего праотца. Это дало Иеремии повод поставить их в пример иерусалимлянам и еще раз осудить иудеев, отступивших от закона.

 

Глава 36

Заключенный под стражу Иеремия велел своему ученику записать пророчество о наказании народа и падении Иерусалима и прочитать его в храме. Слышавшие пророчество придворные принесли свиток к царю Иоакиму и читали ему слово Господне. Царь, слушал чтение сидя у жаровни. По прочтении нескольких столбцов свитка он каждый раз отрезал этот кусок пергамена и бросал его на угли, пока не сжег всего свитка.

 

Глава 37

Когда войско Навуходоносора на время сняло осаду с Иерусалима, чтобы отразить наступление египтян, Иеремия попытался выйти из города, чтобы укрыться в родных местах в земле Вениаминовой. Но в воротах стража схватила его, обвинив в том, что он хочет перебежать к вавилонянам (халдеям). Пророка избили и бросили в темничный подвал. С узником тайно сносился сам царь, и Иеремия предсказывал ему события ближайшего будущего. За это царь смягчил условия заключения пророка.

 

Глава 38

Иеремия сумел во всеуслышанье объявить, что спасение жителей Иерусалима  — в прекращении сопротивления Божьей каре и сдаче в плен вавилонянам. Военачальники потребовали казни пророка:

«Да будет этот человек предан смерти, потому что он ослабляет руки воинов, которые остаются в этом городе, и руки всего народа, говоря к ним такие слова; ибо этот человек не благоденствия желает народу сему, а бедствия».

И сказал царь Седекия: «вот, он в ваших руках, потому что царь ничего не может делать вопреки вам».

Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму.., и опустили Иеремию на веревках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь».

От верной смерти пророка спас царский слуга, эфиоп, убедивший царя сохранить жизнь непреклонному пророку, несмотря на то, что его проповеди все воспринимали как предательство, пособничество врагу. Иеремию вытащили из ямы, и царь вновь тайно встретился с Божьим посланцем, вопрошая его о своей судьбе. Еще раз выслушав пророчество о неминуемом поражении, царь ответил, что не в силах противостоять своим военачальникам и не может ничего сделать. Он даже попросил Иеремию скрыть содержание их разговора.

 

Глава 39

Полтора года осады восставшего Иерусалима окончились взятием города. Навуходоносор заколол царских сыновей и вельмож, а самого царя ослепил и в оковах отправил в Вавилон. Город был предан огню, стены его разрушены, священную утварь храма вывезли в столицу империи. Население Иудеи погнали к берегам Евфрата, в Вавилонию. Иеремию Навуходоносор приказал не трогать.

 

Главы 40–44

Некоторые князья и после разгрома пытались сопротивляться вавилонянам. Был убит наместник Иудеи, пытавшийся наладить в разоренной стране мирную жизнь. Иеремия оказался в отряде, воины которого опасались кары от вавилонского царя на всех оставшихся иудеев и хотели уйти в Египет. Пророк страстно отговаривал их от этого намерения, призывая остаться на родине, и говорил, что так говорит ему Господь. Но на людей, отошедших от закона, это не произвело впечатления — они больше не осознавали себя избранным народом:

«Слово, которое ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияние, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима, потому что тогда мы были сыты и счастливы, и беды не видели.

А с того времени, как перестали мы кадить богине неба и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток и гибнем от меча и голода».

 

Главы 45-51

Вместе с волной беженцев Иеремия оказался в Египте, где и провел последние годы жизни. Отсюда он пророчествовал о судьбе многих племен и царств, о грядущем возвращении избранного народа в землю обетованную, о возвращении его к Господу.

 

Глава 52

В конце книги приводится подробный рассказ об окончательном завоевании Иудеи вавилонянами, уничтожении храма и об уводе иудеев в плен.

 

 

Опубликовать:

FacebookTwitterGoogleVkontakteOdnoklassniki


Комментарии закрыты.